{"id":1329,"date":"2023-06-22T17:32:25","date_gmt":"2023-06-22T17:32:25","guid":{"rendered":"https:\/\/gallery-puzic.com\/?page_id=1329"},"modified":"2024-05-23T09:55:26","modified_gmt":"2024-05-23T09:55:26","slug":"im-osten-nichts-neues-soiree-cinema","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/gallery-puzic.com\/en\/im-osten-nichts-neues-soiree-cinema\/","title":{"rendered":"Im Osten nichts Neues – soir\u00e9e cin\u00e9ma"},"content":{"rendered":"
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Pour le finissage, dimanche 9 juillet 2023, \u00e0 17h00<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Entr\u00e9e libre. Nous attendons votre visite<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

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Les \u0153uvres expos\u00e9es de l’exposition \u00ab Rien de nouveau \u00e0 l’Est \u00bb, en particulier la s\u00e9rie \u00ab Jaune \u00bb de Gega Paksashvili, nous parlent avec leur propre langage provocateur ; les photographies, gravures graphiques, peintures et objets de Kristina Bajilo, Alina Panasenko, Mensud Ke\u010do et Esad Puzi\u0107 sont compl\u00e9t\u00e9s par l’installation m\u00e9diatique de Gordana Novakovi\u0107, qui offre un regard fascinant sur les d\u00e9buts des m\u00e9dias et de l’art \u00e9lectronique assist\u00e9 par ordinateur en l’ex-Yougoslavie (1989-1991), ainsi que des projections de films le dernier dimanche de l’exposition :<\/p>\n\n\n\n

(1)\u00a0<\/strong>Wormwood Maria,<\/strong><\/em> de Rastko Novakovi\u0107 &\u00a0Beatri\u010d\u0117 Bukantyt\u0117<\/p>\n\n\n\n

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(2) Deux courts m\u00e9trages du projet Into myPlanet (Martian, Jupiterian)<\/em><\/strong> de l’artiste transr\u00e9aliste Armine Vosganian.<\/p>\n\n\n\n

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Br\u00e8ve description des \u0153uvres d’art du film: <\/p>\n\n\n\n

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(1)\u00a0Wormwood Maria<\/strong>\u00a0(Pelyno Marija)<\/p>\n\n\n\n

\u00abWormwood Maria\u00bb s\u2019articule autour de deux monologues d’affrontement. Dans un paysage lituanien charg\u00e9, un homme se rem\u00e9more ses d\u00e9sirs pass\u00e9s, ses voyages vagabonds et ses trahisons des ann\u00e9es 1930 et 1940. A proximit\u00e9, une jeune fille confronte la statue de la Vierge Marie aux r\u00eaves, chants et injustices du pass\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

D\u00e9claration des r\u00e9alisateurs:<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00abWormwood Maria\u00bb (Pelyno Marija) ) est une r\u00e9ponse au paysage et \u00e0 l’histoire de la petite ville de Luok\u0117 en Lituanie. Chaque lieu film\u00e9 est un lieu de m\u00e9moire : les massacres de Juifs locaux dans les ann\u00e9es 1940, les tombes de partisans tu\u00e9s dans les ann\u00e9es 1940 et 1950 et les victimes de la Seconde Guerre mondiale. Le cimeti\u00e8re de l’\u00e9glise de Tous les Saints de Luok\u0117 est \u00e9galement pr\u00e9sent\u00e9, qui est l’une des plus anciennes \u00e9glises catholiques de Lituanie, fond\u00e9e en 1416. Nous \u00e9tions \u00e9galement int\u00e9ress\u00e9s par la fa\u00e7on dont ce paysage se pr\u00e9sente dans le pr\u00e9sent : la vie quotidienne du village et la vie des plantes et des plantes. animaux au plus fort de l’\u00e9t\u00e9. La fa\u00e7on dont l’horizon divise le paysage et le mouvement du soleil et de la lune \u00e9taient aussi importants pour nous que le domaine humain. Deux personnages anonymes, un homme et une jeune fille interpr\u00e8tent chacun des monologues qui recoupent l’histoire violente et la richesse sensorielle du paysage. <\/p>\n\n\n\n

Nous avons travaill\u00e9 avec trois traducteurs pour traduire en lituanien les \u00e9crits de Dante Alighieri, Jean Genet et du surr\u00e9aliste yougoslave Aleksandar Vu\u010do. Ces textes forment ensemble une texture qui se d\u00e9place entre nos observations quotidiennes, via de vieilles rimes locales aux questions morales de Dante. L’interrogation de Genet sur la morale bourgeoise et chr\u00e9tienne c\u00f4toie les m\u00e9moires po\u00e9tiques d’un surr\u00e9aliste lors de son s\u00e9jour dans un camp de concentration nazi. De cette fa\u00e7on, des couches de pens\u00e9e, d’\u00e9motion et d’histoire europ\u00e9enne des 700 derni\u00e8res ann\u00e9es sont amen\u00e9es \u00e0 coexister en lituanien, en Lituanie.<\/p>\n\n\n\n

Les deux interpr\u00e8tes apportent leur rythme, leur d\u00e9marche et leurs gestes simples \u00e0 la mise en sc\u00e8ne. Il \u00e9tait important d’enregistrer le son en m\u00eame temps que les images – de cette fa\u00e7on, les interpr\u00e8tes pouvaient interagir et coexister avec la richesse de leur environnement. Les interpr\u00e8tes ne cherchent pas \u00e0 cr\u00e9er des personnages, mais r\u00e9citent et suivent les conseils de Bertolt Brecht : \u00ab Au lieu de vouloir donner l’impression qu’il improvise, l’acteur doit plut\u00f4t montrer la v\u00e9rit\u00e9 : il cite. Le travail de Brecht sur \u00ab l’\u00e9loignement \u00bb et ses conseils pour utiliser des rythmes irr\u00e9guliers dans la diction des acteurs nous ont \u00e9t\u00e9 utiles pour susciter un questionnement et une r\u00e9ponse ouverte dans le public. Ses id\u00e9es sur le th\u00e9\u00e2tre \u00e9pique \u00e9taient \u00e9galement importantes, une qui n’est pas bas\u00e9e sur l’intrigue et le d\u00e9veloppement lin\u00e9aire, mais qui accorde plus de valeur \u00e0 la narration et \u00e0 une approche de collage.<\/p>\n\n\n\n

biographies<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Beatri\u010d\u0117 Bukantyt\u0117 (Vilnius, Lituanie) est une artiste dont la pratique couvre les domaines de la performance exp\u00e9rimentale, du cin\u00e9ma et de la photographie. Bas\u00e9 sur la philosophie et la pratique du but\u00f4 et sur les techniques d’improvisation vocale et de danse, il peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme une \u00e9tude bas\u00e9e sur le processus et la pratique sur les questions d’autonomie, d’identit\u00e9, de cr\u00e9ativit\u00e9 et de transformation. Sa pratique s’\u00e9tend souvent au travail en \u00e9quipe, mais aussi \u00e0 l’organisation et \u00e0 la mod\u00e9ration d’\u00e9v\u00e9nements, d’ateliers et de cours.<\/p>\n\n\n\n

Rastko Novakovi\u0107 (Belgrade\/Glasgow) est un artiste, cin\u00e9aste et curateur qui travaille principalement avec des images en mouvement. Sa pratique est collaborative et au fil des ans, il a r\u00e9alis\u00e9 plus de 60 \u0153uvres d’images en mouvement, allant d’\u0153uvres d’une minute \u00e0 des films lyriques, des films de campagne, des vid\u00e9oclips, des vid\u00e9os multiplateformes, des installations ext\u00e9rieures aux longs m\u00e9trages. Son travail explore les th\u00e8mes r\u00e9currents de la m\u00e9moire, du paysage, de la po\u00e9tique du quotidien, de la justice sociale.<\/p>\n\n\n\n

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(2)<\/p>\n\n\n\n

Into myPlanet<\/strong>, r\u00e9alis\u00e9 par Armine Vosganian<\/p>\n\n\n\n

(1) Martian,<\/strong><\/em>\u00a0\u00a0 \u00a0<\/strong>9\u201907\u201d\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Martian<\/em><\/strong> pr\u00e9sente de vraies images de Mars combin\u00e9es \u00e0 une animation 3D d’\u00e9l\u00e9ments c\u00e9lestes, de symboles hindous et de ruines grecques qui nous rappellent le dieu Ares (Vlad Troncea)\u00a0et la force de la guerre. Nous ne le voyons pas se battre avec qui que ce soit, mais avec lui-m\u00eame. Il est seul et ses conflits int\u00e9rieurs \u00e9clatent et il lutte pour trouver la paix.<\/p>\n\n\n\n

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Jupiterian<\/em>, \u00a0<\/strong>9\u201945\u201d<\/p>\n\n\n\n

Jupiterian<\/em><\/strong> est un parall\u00e8le visuel \u00e0 la cr\u00e9ation de la terre inspir\u00e9e de la l\u00e9gende hindoue. Vishnu, le dieu bleu qui r\u00eavait de l’Univers en se reposant sur Shesha Naga, le serpent c\u00e9leste. La plan\u00e8te Jupiter est li\u00e9e \u00e0 Vishnu, mais nous voyons \u00e9galement le dieu Zeus, car il a pleine autorit\u00e9 sur les humains. Le deuxi\u00e8me personnage est la Terre M\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

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Ces deux courts m\u00e9trages exp\u00e9rimentaux font partie du projet Into myPlanet \u2013 un spectacle multim\u00e9dia pour le domaine \u00e9lectronique, la conception de vid\u00e9o mapping et la danse \u2013 repr\u00e9sentant un opus complexe de la compositrice Mihaela Vosganian. La musique est inspir\u00e9e de la philosophie kabbalistique, des sons r\u00e9els des plan\u00e8tes transcod\u00e9s par la NASA et des mantras hindous. Les deux pi\u00e8ces m\u00ealent des \u00e9l\u00e9ments visuels de l’hindouisme tels que des symboles chackra, des caract\u00e8res grecs anciens et des plan\u00e8tes. Chor\u00e9graphie-Liliana Iorgulescu; interpr\u00e9t\u00e9 par Vlad Troncea; sc\u00e9nographie virtuelle – Ciprian Facaeru et Andrei Paun ; cin\u00e9matographie par Andrei Cristian Vladescu; r\u00e9alis\u00e9 par Armine Vosganian.<\/p>\n\n\n\n

Concept musical de Mihaela Vosganian; concept chor\u00e9graphique de Liliana Iorgulescu; interpr\u00e8tes : Liliana Iorgulescu, Andreea Duta ; sc\u00e9nographie virtuelle : Ciprian Facaeru ; vid\u00e9ographie : Cristian Vladescu et Armine Vosganian ; r\u00e9alis\u00e9 par Armine Vosganian.<\/p>\n\n\n\n

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Biographie<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Armine Vosganian est une actrice et r\u00e9alisatrice roumano-arm\u00e9nienne. Elle est dipl\u00f4m\u00e9e en interpr\u00e9tation et r\u00e9alisation de films de l’Universit\u00e9 nationale des arts th\u00e9\u00e2traux et cin\u00e9matographiques de Bucarest, en Roumanie, en 2014, a poursuivi ses \u00e9tudes \u00e0 la London Film School pour un programme de ma\u00eetrise en cin\u00e9ma et est devenue doctorante en \u00e9tudes du cin\u00e9ma et des m\u00e9dias. Elle a \u00e9crit et r\u00e9alis\u00e9 plusieurs longs m\u00e9trages et adapt\u00e9 les romans de son p\u00e8re (Varujan Vosganian) et les op\u00e9ras musicaux de sa m\u00e8re (Mihaela Vosganian) pour le cin\u00e9ma et les sc\u00e8nes internationales. Elle est co-fondatrice du Th\u00e9\u00e2tre Rampa et l’une des pionni\u00e8res du th\u00e9\u00e2tre t\u00e9l\u00e9matique roumain, pr\u00e9sent\u00e9e par la metteure en sc\u00e8ne Marina Hanganu. Armine documente actuellement la diaspora arm\u00e9nienne au cin\u00e9ma.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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